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蒙古文之后，此论在蒙古族当中广为流传。[10]据现存史料推测，自从14世纪初叶开始一直到19世纪，在不同时期、不同地点曾多次出现《入菩萨行论》的不同印本、手抄本甚至重译本。其中今天我们所能见到的主要有...
敖特根
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
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种种相等等，这样才能摄持众生，使他的心有个依止之处。当他以取相的方式皈依三宝后，再顺应他的根机使他归入佛道就很方便了。相反，如果一开始就说佛是法性身，没有任何相状，没有身体、没有住处，这样众生的心无法...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
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;的声音，这就是我们心里的喧闹。
我们是一念无明，把自己和一切器情的显现，看成了一个个的“我”，一个个的实体。但是如果你从今天开始成了一名优秀的“中观战士&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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，对于六度万行都修到最彻底的地步，这就是“为上”的意思。
“吾誓得佛，普行此愿。一切恐惧，为作大安”，这是当时在佛前发愿：我从现在开始，发誓履行...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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素食有久远的历史渊源，但作为一个菜系的形成，当是在宋代才开始的。……北魏贾思勰的《齐民要术》以及唐代昝殷的《食医心鉴》虽也提到过一些蔬食的制作方法，但那些蔬食与后世的...开始得忍受无饭可吃的煎熬。这在另一首〈冬夜〉诗云：「羁旅复经冬，瓢空盎亦空。泪流寒枕上，迹绝旧山中……。」 [103]也同样能体会他那寒微无助之苦，所以他写下的诗歌，如「...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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